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練健身氣功怎樣寧靜心神
發布日期:2019年05月06日   文章來源:中國氣功網   作者:
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  健身氣功的“寧靜心神”是指心理調節活動的集中。在習練健身氣功時通過內向性的意識運用,把沒有秩序的、散亂的外向性的意念活動變成有規律的、單一的意念活動,達到寧靜心神。

  一、結合動作,放松寧靜

  健身氣功的心理調節具有一定的階段性,對于初學者,應先重形,后重心理調節。這一時期只能是結合動作簡單“用意”,可以采用“先想后做”和“邊做邊想”的方法。從生理學的角度講,在大腦皮層中,計劃和執行是由兩個部分分管的,計劃就是“想”,執行就是指揮肢體去做。有了計劃通過信息傳導到我們的肢體才去具體執行,故先想后做,邊做邊想是完全符合大腦生理機能的。例如:在做健身氣功·五禽戲“虎舉”動作時,上舉前,先想上舉的動作,然后再做;

  或者是邊做上舉邊想這個動作。這樣連綿不斷地先想后做,邊做邊想,把精神意識與動作結合起來。不僅使健身氣功的成套動作勢勢相連、連綿不斷,而且使練習者能以把雜亂的思緒收回,把緊張的情緒放松。練功者只想動作要領,排除其它雜念,心平氣和,集中思想初步進入健身氣功的“放松寧靜”狀態。動作與意念的簡單結合應該分層次進行,在剛開始學練階段,練功者首先把注意力集中在動作的方向路線的來龍去脈和掌握動作的姿勢變化上;隨后,在練習過程中逐步再想手、眼、身、步變化的準確到位,強調動作的細節;最后把意念放到動作的連貫、協調上。

  二、把握神韻,進入意境

  俗話說,境由心造,良好的心境,精神內斂而不耗散,不僅有利于“寧靜心神”,而且能預防疾病的發生和加快身體的康復。初練者在熟悉動作姿勢時,意念活動比較容易集中,待熟練掌握功法后,雜念反而會多了起來。這時切勿讓紛紜的雜念占據頭腦,我們應把注意力轉移到“想象”的意境上來。例如:日常生活中我們常見到的藕斷絲連,體現在做健身氣功運動時,我們無論做任何動作都可“想象”這種意境。使每一個動作與動作之間的銜接綿綿不斷,節節貫穿,不僵不滯不頓,猶如“長江大海,滔滔不絕;行云流水,連綿不斷”。又如健身氣功上肢運動感覺如春蠶吐絲那樣靜、緩、勻、穩。練習健身氣功首要的條件就是要做到放松安靜,排除雜念,使精神完全集中到運動上來。心靜,才能使運動像吐絲那樣靜;健身氣功·八段錦講究“意動形隨”,健身氣功·易筋經要求“形意合一”等,即健身氣功是一種“會意”的運動,“緩以會意”,只有徐緩的活動才能會意,因之它要求運動像吐絲那樣徐緩不躁;健身氣功講究速度均勻,徐緩、勻速而平穩的運動能產生一種寧靜的意境。

  練習者可以根據不同的功法及不同的動作,把握其中的神韻,進入相應的意境。意境的轉換,不僅遵循了“似守非守,若有若無!钡囊馐卦瓌t,而且使練功者心情愉悅。如在做健身氣功·易筋經“倒拽九牛尾勢”后坐屈肘倒拽時,意想兩臂如挽九條牛的尾巴用力后拽;練習健身氣功·五禽戲時,要求蘊含五禽的神韻,進入五禽的意境;健身氣功?六字訣“噓”字訣,在做穿掌吐“噓”字音時,意想肝內的濁氣由口中呼出,并沿著指尖方向發散出去,同時意想把心里的郁悶一吐為快;練習健身氣功·八段錦“左右開弓似射雕”時,想象在遼闊的草原上彎弓射雕 。

  三、放松形體,以氣調形

  莊子說:“人之生,氣之聚也,聚則為生,散則為死!苯∩須夤Ψ浅娬{氣的聚與散,通過動作變化導引氣的運行,并力求形體放松,做到意隨形走,意氣相隨,即動作做到哪兒意念也到哪兒,意念到哪兒,哪兒就有沉、漲的感覺。所謂的“意之所至,氣即至焉!币部衫斫鉃橐庵,該部位即有一種沉、漲的感覺。不放松形體是沒有這種感覺的,不放松也就無所謂用意了。只有肢體松沉自然,才能做到以意引氣,以氣調形,氣貫全身。

  四、剛柔相濟,感覺勁力

  健身氣功勁力鍛煉要求剛柔相濟、剛中含柔、柔中寓剛,做到不僵硬、不拿勁、不軟塌,還要以意識支配動作用力,以氣息配合發力,做到內外合一。健身氣功勁力可以分為三個層次,即柔、沉、彈。三個層次以松為核心,形體要松似海綿,具有頂天立地,包容一切的氣勢。通過大腦中樞神經和四肢百骸、五臟六腑充分放松,在意識的主導作用下,逐漸進入松柔(猶如“棉里藏針”)、松沉(猶如棉里裹鐵)、松彈(猶如彈簧能收能放、松緊自如、剛柔隨意)的意境,自然而然進入不求靜而自靜的恬淡虛無的狀態。

  五、采用意守,寧靜心神

  意,即意念;守,即相守不離;意守,即攝心歸一、專其一處,把全部注意力集中到某一處而相守不離,借以排除胡思亂想的雜念,逐步達到寧靜心神”目的。意守的對象可以分為兩類,一類是身體內的,一類在身體以外。前者可以是身體的某一部位,例如丹田、百會穴等。后者通常是外界的景物,例如遠山、樹木或月亮等。健身氣功功法中常用的意守法有命門意守法、丹田意守法、穴位意守法等。如健身氣功·易筋經中的摘星換斗勢,要求目視掌心,意注命門;健身氣功·五禽戲“引氣歸元”閉目靜養時要求意守丹田;健身氣功·八段錦起身向上的動作都要求百會穴上頂,意注百會穴等。但在意守時注意不要死守,要似守非守、若有若無。即不要求對所指向的事物產生清晰、深刻的認識,只要求有模糊的印象即可。意氣應在恬淡虛無中徐徐運行,心境自然趨于平和、安然、寧靜。

(責任編輯:栗子)

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